6 . أكلها : إسكان الكاف لنافع وابن كثير وأبى عمرو والضم للباقين . والشاهد : وأكلها شغل ( أ ) تى ( حبر ) . والترجمة معطوفة على إسكان الضم . 7 . فإن لم : الغنة . القراءة قالون واندرج أبو عمرو . 7 الغنة . 6 يعقوب بضم الكاف واندرج خلف العاشر . الغنة ليعقوب . 5 ابن عامر واندرج عاصم . الغنة لابن عامر وحفص . 4 قالون بصلة الميم ووجهي الغنة واندرج ابن كثير . أبو جعفر بضم أكلها ووجهي الغنة . 3 الأصبهاني بقراءته المعروفة ووجهي الغنة . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . الغنة لابن الأخرم . إدريس بضم الراء وترك الغنة . 2 الكسائي بالإمالة . 1 الأزرق بالطويل وقراءته الخاصة . النقاش بترك السكت ووجهي الغنة . حمزة بضم بربوة وقراءته الخاصة . النقاش بالسكت . حمزة بضم بربوة . ثم بالسكت العام . قوله تعالى : أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ الأنهار ، فيه : لا يخفى . الأنهار له : الإدغام . ولاحظ المد عليه لروح ودقة الجمع هنا ولاحظ طول النقاش على سكت المفصول وأل لعدم وجود الموصول الذي يقتضى التوزيع . القراءة قالون ولاحظ الاندراج . التوسط . النقاش بطويل المتصل والمنفصل واندرج خلاد . أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل واندرج يعقوب . روح على هذا